La Province a demandé instamment à protéger les Premières Nations du site funéraire sur Sumas Mountain

Abbotsford a refusé de laisser le projet voit le jour, et Jean Glazema approché de la B. C. gouvernement au sujet de l’achat de la terre et de donner en retour à la Semá:th.

La foudre Rock est un site sacré pour les Semá:th (Sumas) de la Première Nation dans la Vallée du Fraser. Des milliers de personnes peuvent être enterré à proximité, y compris les victimes de deux épidémies de variole qui a décimé les Premières Nations dans les 18e et 19e siècles.

Mais il n’est pas désigné un provincial, un site du patrimoine, car il glisse entre les mailles du filet de la réglementation sur le patrimoine.

“Il n’est pas clairement été modifié par les gens, donc il ne suit pas une loi provinciale reconnaissance en tant que patrimoine de la fonctionnalité”, a déclaré l’archéologue Dave Schaefer des Stó:lō de la Gestion des Ressources du Centre. “De la province qui ne sont pas admissibles comme une forme de site archéologique. (Et) à l’extérieur de l’individu, les caractéristiques culturelles ou individuelles artefacts qui ont trouvé là-bas, ils ne reconnaissent pas l’immatériel côté du cimetière, qui est le champ.”

C’est pourquoi, lorsque développeur John Glazema acheté le site en 2011, le provincial du ministère du patrimoine a dit il n’y a pas de problèmes avec la terre. Glazema passé trois ans à la planification d’un de 40 millions de dollars pour le développement industriel, et il a navigué à travers la Abbotsford département de la planification.

“Ils ont dit que nous étions bons pour aller,” Glazema dit. “Nous avions fait de la troisième lecture, tout était un peu d’une formalité. Et puis lors d’une dernière audience publique, (un Semá:th frère) se leva, et il est venu à la lumière, il y avait un sacré terrain de sépulture à ce site.”

Abbotsford a refusé de laisser le projet aller de l’avant et Glazema approché de la B. C. gouvernement au sujet de l’achat de la terre et de donner en retour à la Semá:th.

“Nous sommes allés à travers le processus avec la Heritage Conservation Act”, a déclaré Glazema. “Nous avions passé une quantité importante d’argent en faisant des études sur la circulation et le génie, et tout ce genre de trucs. Si nous avions connu (sur les questions de patrimoine) à l’aller, nous aurions pu faire de meilleures décisions.”

Mais cinq ans plus tard, la province n’a toujours pas trouvé un accord.

“Je ne suis pas fâché avec les Autochtones”, a déclaré Glazema. “Les Indigènes ont la possibilité de revendiquer cette terre. Je ne veux pas être l’excavation de sites sacrés. Cela étant dit, la province doit prendre la responsabilité pour cela. Si cela arrive et ils veulent protéger ces sites, alors qu’ils ont à écrire un chèque.”

Glazema veut être remboursé pour l’argent qu’il a mis dans le projet.

“Nous avons juste demandé de l’argent que nous avons dépensé, pas un centime de plus, et rien que pour notre temps”, dit-il. “Il a été essentiellement aux coûts. Nous sommes actuellement près de 12 millions de dollars.

“(Mais) nous ne faisons aucun progrès. Nous avons eu de nombreuses réunions, mais je crois que nous avons des gens qui n’ont pas la capacité de prendre les décisions qui doivent être prises. Et tout le monde, les politiciens inclus, conserver renvoyer la balle.”

Province urged to protect First Nations burial site on Sumas Mountain

Les premières Nations de la légende est que la Foudre Rock est une chamane qui a été divisé en quatre parties par un boulon de foudre à partir de Thunderbird, une puissante créature qui vivait dans une grotte jusqu’à Sumas Mountain.

Jason Payne /

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Chef de Dalton Argent de la Semá:th de la Première Nation des échos Glazema préoccupations. En 2017, la province a signé un “memorandum of understanding” avec la Semá:th pour résoudre les problèmes autour de la Foudre Rock. Mais deux ans plus tard, les problèmes doivent encore être résolus.

“Nous y sommes presque … avec ce site,” a dit l’Argent. “Il semble que les ministres, jusqu’au premier ministre, tous ont dit que les bonnes choses et sont parler quand nous sommes assis dans les assemblées de leadership. Mais il semble y avoir un réel raccrocher au sein de la bureaucratie comme pour tenter de réaliser certaines de ces choses.”

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Vendredi, les dirigeants Autochtones de partout B. C., y compris l’ancien lieutenant-gouverneur de Steven Point, vont se réunir à la Foudre Rock à la presse de la province à l’achat du terrain. Glazema va se joindre à eux, dans une rare affichage de la coopération entre un développeur et les Premières Nations.

“Ce qui m’inquiète (c’est que) le gouvernement est à la recherche de lowball ce gars”, dit Argent. “Ils sont de l’esprit qu’il essaie de tour du gouvernement pour les grands mâles, et je pense qu’il est juste d’essayer de récupérer ce qu’il a dépensé.

“Mais si tout va de travers, le Semá:th personnes sur le site du patrimoine sont des sortes de gauche dans le fond. Il n’y aura pas d’accord entre le gouvernement et le gars qui a acheté le terrain. Et où que nous laisser? Tout sera dans l’air.”

Pour compliquer le Trans Mountain pipeline, qui traverse le site. Il y a même un réservoir de la ferme pour le pipeline sur le site.

“Nous avons été évacués à deux reprises en raison des vapeurs dans les 15 dernières années, (quand) la pipe a le buste de là-haut, dit Argent. “Autant que je suis concerné, la rémunération est due. Respectueux de l’environnement, il constitue une menace pour nous.”

Scott Fraser, B. C. ministre des Relations avec les Autochtones et de la Réconciliation, a été indisponible pour le commentaire mardi. Dans un communiqué, la province a dit qu’il reconnaît “que la Foudre Rock est un lieu sacré pour Semá:th. Nous avons eu de longues discussions avec Semá:th et le propriétaire foncier, et nous continuons à travailler pour trouver une solution afin de protéger de la Foudre Rock site.”

Le site est sur un banc de Sumas Mountain, directement au-dessus d’un historique Semá:th village qui était sur la rive du Lac Sumas. Le lac a été vidé dans les années 1920 pour créer des terres agricoles.

Le nom de la Foudre Rock vient de Semá:th de la tradition orale que le rock était un chaman qui sont entrés dans un conflit avec Thunderbird, une créature puissante chez les Premières Nations, les traditions qui ont vécu dans une grotte jusqu’à Sumas Mountain. Thunderbird a jeté un sort de foudre sur le chaman, qui a été divisé en quatre pièces de Foudre Rock.

L’argent dit il y a beaucoup d’autres non reconnus des sites du patrimoine dans la région.

“Il y a un autre site à travers le fleuve de nous, la Xaytem site,” dit-il. “Il est plus vieux que les pyramides en Egypte. Et il a été balayé sous le tapis, historiquement.”

Province urged to protect First Nations burial site on Sumas Mountain

Chef de Dalton Argent à la Foudre Rock.

Jason Payne /

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