« Pas de célébrations »: B. C. les communautés Autochtones, les dirigeants de la fête du Canada frustrations

'No celebrations': B.C. Indigenous communities, leaders share Canada Day frustrations

Greg Sturm (à gauche) pose avec native dancer Barry Albert au cours d’une fête du Canada, le lundi, juillet 1 2013, à London, en Ontario. Les communautés autochtones et les dirigeants sont le partage de leur la fête du Canada frustrations.

Dave Chidley / LA PRESSE CANADIENNE

Le Canada arrive le Jour cette année en tant que Peuples Autochtones absorber les rapports des affrontements entre la police et les Autochtones, ainsi que des accusations de racisme systémique en colombie-Britannique, du système de soins de santé.

VANCOUVER — Jess Housty ne me souviens pas la dernière fois que le Canada Day a été célébré dans la Nation Heiltsuk.

Housty vit dans les zones côtières B. C. ville de Bella Bella où la Nation Heiltsuk est connu pour ses efforts pour aider à préserver et protéger la Forêt pluviale du Grand Ours.

“Je me souviens de beaucoup de célébrations ici, nous sommes une communauté qui aime se réunir et de célébrer les choses, mais la fête du Canada n’est pas une de ces choses je me souviens d’amener la communauté,” dit-elle dans une interview.

Le Canada arrive le Jour cette année en tant que Peuples Autochtones absorber les rapports des affrontements entre la police et les Autochtones, ainsi que des accusations de racisme systémique en colombie-Britannique, du système de soins de santé.

Mary Ellen Turpel-Lafond, le directeur de l’Université de la colombie-Britannique de l’Histoire des Pensionnats indiens et de Dialogue Centre, a été nommé par le gouvernement provincial afin d’enquêter sur les accusations que certains B. C. le personnel de l’urgence joué à un jeu de deviner le sang-le taux d’alcool des patients Autochtones.

Elle a dit Fêtes comme la fête du Canada, la fête de Victoria et St-Jean-Baptiste sont des symboles du colonialisme.

La fête du Canada vient aussi d’après de récentes anti-pipeline de protestations par les Premières Nations et le Noir Vit Matière de mouvement, ce qui ajoute à la complexité de la fête nationale, dit-elle.

“C’est un Canada Jour pas comme les autres de la fête du Canada pour un certain temps”, a déclaré Turpel-Lafond, qui est également un professeur de droit à l’université.

“Sommes-nous au juste, qui respecte les droits de la société, nous pensons que nous sommes et nous devons être?”

Un récent sondage effectué auprès de 1 000 personnes commandée par Historica Canada, les Canadiens ont beaucoup à apprendre à propos de l’historique et culturel contributions des Peuples Autochtones et d’autres Noirs, les Asiatiques et les groupes ethniques minoritaires Canadiens.

Moins de six pour cent reconnues comme les Autochtones, les cinéastes et les militants des droits humains, ou le premier agent de la GRC à porter un turban.

Byron Louis, le chef de l’Okanagan, de la Bande Indienne, dit qu’il ne peut pas se souvenir de la dernière fois la fête du Canada a été officiellement célébrée dans sa communauté.

“C’est un jour férié, donc nous allons prendre, sauf qu’il n’y a pas de fête dans notre communauté,” dit-il. “Ce qui est exactement là pour fêter ça?”

Louis dit il y a eu une érosion de la relation entre le gouvernement Canadien et les Peuples Autochtones, ce qui le rend difficile à se joindre à la célébration.

“Quand vous regardez les 110 dernières années de notre relation, il était nulle part près de ce que notre relation était quand nous avons d’abord établi un contact,” il a dit.

Wade Subvention, un intergouvernementale avec l’officier de la Bande Indienne de Musqueam, a dit qu’il aimerait voir un plus grand accent mis sur les jours que l’honneur des Peuples Autochtones.

“Nous avons des défilés de la fête du Canada, nous avons la fête du Canada au centre-ville. Sur la National Indigenous Jour, nous ne disposons pas des villes ou des municipalités tenue de défilés ou de la tenue d’événements où des concerts sont joués à célébrer les populations Autochtones,” dit-il dans une interview.

Grant a dit qu’il comprend l’ambitieux aspect de la fête du Canada, mais comme quelqu’un de patrimoine mixte dont le grand-père a dû payer le Chinois à la tête de l’impôt, qu’il aimerait voir plus de discussion de ce que les autres races ont expérimenté au Canada.

Chef de Judith Wilson de la Bande Indienne de Neskonlith a dit qu’elle a des vues de la fête du Canada comme une chance de mieux éduquer les autres, d’expliquer comment elle a aidé à organiser un sketch illustrant l’écriture d’une lettre, en 1910, de chefs Indigènes du Canada septième premier ministre, Sir Wilfrid Laurier.

La scène a recréé les chefs de la Secwepemc, Syilx et de la nation Nlaka’pamux peuples relais des griefs au cours de leur traitement par le gouvernement fédéral. Wilson a présenté la scène lors de la fête du Canada dans la poursuite, pour montrer au public les questions Autochtones ont dû faire face.

Housty a dit qu’elle aimerait également voir une plus grande reconnaissance de ce que les communautés Autochtones sont confrontées.

“Je ne pense pas qu’on peut dire que tout le monde au Canada a été aux prises avec la réalité de ce que le racisme systémique est dans ce pays”, dit-elle. “Le fait qu’il n’est pas historique, c’est quelque chose qui est vivant et présent et de la réalité vécue par les gens autour de nous.”

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